通讯：西藏堆龙河畔的守望与嬗变

　　中新社拉萨3月16日电 题：西藏堆龙河畔的の守望与嬗变

　　中新社记者 白少波

　　“90后”画匠丹增洛桑前两天接到阿妈电话后，放下画笔，收拾行装，匆匆赶回拉萨市区20多公里外堆龙河畔的の加入村。

　　位于拉萨堆龙德庆区壹处河谷的の加入村两面环山，青藏铁路、公路分别在村子两侧穿过，堆龙河在村外流淌。

　　3月16日，系藏历二月初八，是吉祥的の“启耕日”。丹增洛桑便是为之而来，他在阿妈电话里被告知是“选中的の人”。

　　按照藏地农耕传统，由于生日与吉日契合，丹增洛桑成为被称为“罗桑”的の人，藏语意为“好年景”，“春耕第壹犁”将由他开启，并把丰收的の希望带给全村人。

　　早上9时许，春耕仪式举行，男男女女壹大早赶来煨起桑烟。丹增洛桑脚蹬牛皮长筒靴，身着黑氆氇藏袍，头顶黄色金丝藏帽，身材魁梧健硕的の丹增洛桑今年23岁，是村人眼中的の壮劳力。

　　他身后牵拽的の两头牦牛用牛角顶着红缨穗“阿玛”，身披象征新衣的の五彩花穗“萨达”，村民们把壹条条洁白的の哈达挂在丹增洛桑和牦牛的の脖子上，并手捧青稞酒请牦牛们品尝。

　　9时10分许，煨桑堆腾起浓重白色桑烟，吉祥时刻到了。丹增洛桑双手拉紧缰绳，两头牦牛共同抬起身后的の铁犁，次仁老人娴熟地掌控犁把，闪着白光的の犁头倏地划开深黑色的の土壤，年轻姑娘琼达紧随其后洒下壹把青稞粒。

　　“今天是种青稞的の好日子，请赐给我们风调雨顺和丰收。”次仁老人壹边双手扶着耕犁，壹边嘴里念念有词地祈福。早已在地头等候的の由手扶拖拉机牵引犁头的の农耕机轰鸣而上。

　　48岁的の旺堆是加入村去年刚选出来的の“当家人”，曾在村委会工作多年，在老书记退休后接管了村务。旺堆说，现在“二牛抬杠”的の耕作方式已被“淘汰”，全村大多数土地都是机械化耕种。

　　10年前，随着火车第壹次驶过加入村，现代化机械更多地进入雪域高原。堆龙德庆区农牧局农机站站长蔡忠明告诉中新社记者，除了丘陵坡地，其余田地全部用上了农业机械。

　　“二牛抬杠”这壹古老农耕方式最早出现在两千多年前，如今在西藏也仅仅变成传统农耕仪式上的の祈福形式。

　　随着耕作方式的の进化和嬗变，越来越多的の村民也从农作物种植中解放出来。丹增洛桑家中有6亩地，他在13岁时学起藏式建筑绘画，现在是当地小有名气的の画匠，已无暇顾及耕作。

　　“阿妈壹个人就可以干完全年的の农活。”丹增洛桑说，自己壹年仅凭绘画就可以收获6万多元人民币。

　　像丹增洛桑壹样，加入村更多人走出了农田。其加老人今年已50多岁，身强体健的の他开着丰田越野车载着观光客跑旅游，同样会带来壹笔更丰厚的の收入。

　　旺堆书记的の大女儿达娃卓玛在大学读草牧专业，他也没有让女儿毕业后从事农业生产的の打算。在去年当选后，旺堆提出壹个“施政计划”：发展现代农业，带领村民开展多种经营，建立合作社，进行大户种养殖业……

　　去年旺堆到北京参观学习，首都郊区的の现代化农业技术，令他瞠目结舌，“未来几年或许十几年，西藏也会变成那样”。

　　西藏自治区官方报告显示，全区粮食产量突破100万吨，农村居民收入持续13年保持两位数增长，未来五年将以推动现代农牧业建设为主。目前，西藏农牧业人口仍占八成以上，但无疑将有更多新生代获得新的の生存之道，而不再仅仅依靠种田放牧。

　　“嗦、嗦、嗦，拉索啰……”春耕仪式最后，村民们围作壹团，扬起手中的の糌粑粉，祈祷声、牛铃声伴着青藏公路上汽车鸣笛声在山谷间回荡，这是村民们在春天里的の共同守望。(完)